Пушкин — читатель Сен-Жюста.
Ю.К. Лотман
Установить полный круг чтения Пушкина — задача чрезвычайно важная и вместе с тем трудная. В целом ряде случаев исследовательская уверенность в том, что поэт не мог пройти мимо той или иной книги, не может опереться ни на одно прямое свидетельство.
Однако порой внимательное чтение текста произведений позволяет вскрыть отзвуки чтений и дум поэта и ввести в его творческую биографию совершенно новые имена.
читать дальше
Произнося в конвенте речь против Дантона, Сен-Жюст сравнил революционеров с римлянами: «Le monde est vide depuis les Romains; et leur memoire le remplit, et prophétise encore la liberté»1
Текст этот сразу же приводит на память пушкинские строки: «Мир опустел...» (II, 332); «О ты, чьей памятью кровавой / Мир долго, долго будет полн...» (II, 213)
Несмотря на разновременность этих стихотворений («К морю» — 1821 г. и «Наполеон» — 1824 г.), приведенные строки относятся к одному образу — Наполеону, и, видимо, в сознании Пушкина они были связаны.
Обращение Пушкина в кишиневский период к чтению Сен-Жюста, произведения которого он мог найти, например, в обширной библиотеке Липранди, — показательно. Вряд ли идеи автора-якобинца были созвучны настроениям Пушкина. Но в сочинениях Сен-Жюста Пушкин находил другое — революционный пафос и «римскую помпу» (выражение Белинского). Поэт, находившийся в зените своих революционных настроений, читал: «Une révolution est une entreprise héroïque, dont les auteurs marchent entre les périls et l’immortalité»2).
Речь о Дантоне не случайно заинтересовала Пушкина при работе над образом Наполеона. Сен-Жюст нарисовал здесь фигуру нового Катилины, эгоиста и честолюбца, жертвующего революцией ради стремления к личной диктатуре: «...Tu as dit que l’honneur est redicule; que la gloire et la postérité étaient une sottise: ces maximes devaient te concilier l’aristocratie; elle étaient celles de Catilina»3.
Именно таким рисует Пушкин Наполеона: «В его надеждах благородных / <...> Ты человечество презрел. (Тебя пленяло самовластье...» — II, 214).
Между «Наполеоном» и «К морю» пролег путь больших творческих исканий. Образ циника и эгоиста теперь ассоциировался с «демоном». И когда Пушкин в Михайловском, переделывая стихотворение «К морю», ввел туда образ Наполеона, строки Сен-Жюста снова пришли ему на память. Н. В. Измайлов указывал, что в первоначальной редакции отсутствуют «образы Наполеона и Байрона», отсутствует и пессимистический мотив «пустоты мира»4. Мысль Пушкина: мир опустел после неудачи революционных движений начала 1820-х гг. — не могла быть выражена печатно, и поэтому пришлось оборвать 51-й стих на половине. Но это только подчеркивало
значение зашифрованной цитаты из Сен-Жюста, которая выделялась как вывод и для осведомленного читателя приоткрывала мысль Пушкина: мир наполняется героизмом революционных борцов и пустеет с их гибелью.
1 Rapport sur la conjuration ourdie pour obtenir un chancement de dynastie, et contre Fabre d’Eglantine, Philippeaux, Lacroix, Danton et Camille Demoulins // Oeuvres de Saint-Just: Discours-rapports, institutions républicaines, organt-esprit de la révolution, proclamation-lettres / Introduction Jean Gratien. 1946. P. 235. «Мир опустел после римлян, и память их его наполняет, предрекая еще свободу» (франц.).
2 Ibid. P. 223. «Революция — героическое предприятие, творцы которого движутся между гибелью и бессмертием» (франц.).
3 Ibid. P. 232. «Ты говорил, что честь смешна, слава и потомство — глупости. Эти изречения подсказала тебе аристократия, это изречения Катилины» (франц.). Ср. сходную характеристику эгоиста-честолюбца в описании образа Мазепы.
4 Измайлов Н. В. Строфы о Наполеоне и Байроне в стихотворении «К морю» // Временник Пушкинской комиссии. М.; Л., 1941. С. 26.
-
-
21.06.2008 в 00:15я недавно попробовал перевести одно его стихотворение. надо будет его выложить
-
-
21.06.2008 в 01:36-
-
23.06.2008 в 23:33Интересно, даже в голову не приходило, что пушкинское "Мир опустел..." может иметь отношение к цитате из Сен-Жюста. Вот теперь буду гадать, в каком издании Пушкин мог читать Сен-Жюста. Наверное, отдельные его речи, изданные еще Конвентом?
Что касается стихов самого Сен-Жюста, раз уж зашла речь, могу выложить отрывок из третьей песни "Органта" в переводе Елены Смирновой:
Сейчас хочу немного помечтать,
Чтобы развлечься и досуг свой скоротать.
Допустим, удалось мне властелином мира стать;
Так трепещи, злодей, тебе несдобровать.
Все добродетельные, к моему приблизьтесь трону,
Воспряньте духом, следуйте за мной;
Со мною, сирота, разделишь ты корону...
Однако же мечты не станут вдруг законом,
И плачет сирота: увы, я не король!
Но будь я им, я изменил бы мир:
Рука моя жестоко б покарала
Всех тех, кто преступленье совершил,
И дерзость богачей, что бедных унижала,
Я превознес бы кроткую невинность
И взвесил бы на чашечках весов
Величие, безвестность и спесивость.
И не желал бы я охраны удальцов,
Чтобы величие свое явить народу.
Пусть Марий о присутствии своем
Террором обьявлял, губя свободу;
Приду я не с мечом и палачом,
А с сердцем, служащим добру в угоду.
А коль войну обьявят мне соседи-братья,
Я им скажу: "Послушайте меня.
Неужто эта крепкая броня
Милее вам, чем нежных жен обьятья?
Оставьте же, священный мир храня,
Оружие, созданье Сатаны,
И в мире пребывайте, как и мы".
-
-
23.06.2008 в 23:44Спасибо, )) я только стихи Робеспьера по-русски читала.Вот теперь буду гадать, в каком издании Пушкин мог читать Сен-Жюста. Наверное, отдельные его речи, изданные еще Конвентом? Не знаю. Может, переиздание даже - какой-то спрос на эту книгу мог быть.